我们经常把教养儿女的工作简化为三个要素：规矩、纠正、惩罚。
运作方式是这样的：首先，你给儿女定下规矩；当他们违反规矩时，纠正阶段就开始了；到了惩罚阶段，你宣布他们因为违反规矩而将承受的后果。每个家庭都需要自己的规矩、纠正和惩罚，但对于许多家庭来说，这就是沟通的全部。
本章讨论了一种丰富的沟通维度，这种沟通必须作为提供规矩、要求孩子负责和施行适当管教的基础和支持。
我曾在许多场合问过一些父母群体：他们的亲子沟通中有多少是通过规矩、纠正和惩罚，而不是这些更丰富的沟通形式。大多数父母很快就会承认，他们的沟通80-90%是通过规矩、纠正和惩罚。
沟通的类型
沟通必须是多方面的，并且丰富多彩。它必须包括勉励、纠正、责备、恳求、指教、警戒、教导和祷告。所有这些，都应当成为你与儿女互动的一部分。
保罗在《帖撒罗尼迦前书》5章指教你，要根据不同的情况调整你的言语：「要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。」（帖撒罗尼迦前书5:14）。保罗的重点是，处于不同情况下的听者，需要有不同形式的沟通。如果你无法辨别何种沟通方式适合当前的情况，就会造成很大的伤害。
我记得曾经犯过一个错误，当时我严厉地责备一个儿子，因为他看起来太邋遢。他当时大约7、8岁，我觉得他看起来总是衣冠不整。我的错误不是和他谈论外表，而是在他实际上需要指教的时候，却责备了他。他并不是叛逆，也没有做任何应受责备的事情，只是需要耐心的指教。几天以后，我知道自己已经伤害了他，所以不得不请求他原谅我的不当责备。
让我们简单思考一下各种沟通类型的简单定义。
勉励
孩子们需要旨在激励他们、使他们充满希望和勇气的沟通。有一天，我和一个年轻人谈话，他刚刚在同学们面前大发雷霆。冷静下来以后，他可以很理智地说话了。「没用的，」他说。「我根本不应该玩。每次我玩的时候，总会有人惹我生气，然后这种事情就会发生。」显然，这不是责备的时候。这位年轻人知道自己错了，也意识到自己对改变本性的无能为力。他所需要的是鼓励，因为基督降世为人，就是因为我们都是罪人，无法改变自己。在那一刻，责备、甚至指教都是不合适的。
你的儿女知道失败的痛苦，他们和你一样，有时会觉得事情看起来毫无希望。
你可以帮助他们分析失望的原因，你需要帮助他们理解神的应许，你可以鼓励他们从神那里找到勇气、希望和激励，因为神亲近忧伤痛悔的心。
纠正
有时候，孩子需要按照一定的标准被校准。纠正是治愈错误的方法。纠正能给你的儿女一种洞察力，明白什么是错的，以及如何纠正这个问题。纠正帮助你的孩子理解神的标准，并指教他们根据这个标准来评估自己的行为。提摩太后书 3:16-17 提醒我们，「使人归正」是神话语的功能之一。
有一天晚上，我的妻子玛吉和我们的女儿谈话。谈话中所发生的一件事，使触发那次谈话的问题反而变得次要了。我们的女儿希瑟老练地玩弄「纠正的游戏」，总是连连点头、回答正确。然而，她的母亲感觉到，希瑟的心和口并不一致。玛吉通过提出一些深入的问题来检验她的怀疑，很快意识到希瑟需要纠正。她用箴言9章的话来回应希瑟的反应，比较亵慢人和智慧人对纠正和责备的态度。她通过纠正，帮助希瑟理解神的标准，并根据这个标准评估自己对于纠正的反应。希瑟的抗拒很快在泪水中消融了，谈话继续进行、很有收获。
责备
责备是指责行为。有时候，孩子必须体验你对他的所行所言感到警觉、震惊和失望。例如，我们常常指教儿女，言论自由应该有所限制。我们永远不应该对人说恨他们，或者希望他们死亡或受伤，这种言论必须受到严厉的责备。我们应当用警觉和愤慨的语气说：「你这样说话是错的，我绝不希望再听到你这样说。」（当然，这之后还需要有其他形式的沟通，比如指教、勉励和祷告。）
恳求
这是一种真诚而强烈的沟通，包括央求、请求、督促，甚至乞求。然而，它不是乞丐的乞求。相反，它是一个父亲或母亲的真诚呼吁，他了解自己的孩子、神的道路、以及形势的紧急程度，愿意真诚地央求儿女用智慧和信心行事。这是一种特殊的沟通方式，专门用于非常重要的情况下。
我们可以从上面引用的箴言23章中了解恳求的意义。在箴言23:26「我儿，要将你的心归我…」的背后，我们听到了真诚的恳求。
我曾经用这种沟通方式和我的儿子们谈论逃避色情等性方面的罪的重要性。我已经数次恳求过他们，警告他们向淫秽开放自己的危险。我谈到性犯罪如何贬低神的形象，损坏祂名的圣洁和荣耀。我警告说，为了享受短促的刺激，付出的高昂代价是一生的性失调。我将我的恳求与勉励相结合，告诉他们在婚姻中合乎圣经的性爱之乐，是不可言喻的美好，你可以在箴言5-7章找到这种谈话的基础知识。显然，我并不是每天都谈这些，但是对于如此重要的问题，定期的恳求会带来良好的结果。
指教
指教是提供课程、规则或资料，以帮助儿女认识他们的世界的过程。作为父母，你面对的是还不太理解生命的年轻人，他们需要了解有关自己和他人的知识，需要了解灵界的现实和神国的原则。
你的儿女需要一个框架，让他们能够从中理解生命。所罗门王的箴言是关于生命的丰富信息源泉，如果孩子能渐渐理解箴言所形容的愚昧人、懒惰人、智慧人、亵慢人等等，就能培养对生命的洞察力。
我很惊讶地看到，我的孩子们在他们高中的经历中，表现出了我在高中时期从未有过的洞察力和感知力。他们能用我在二十多岁之前做不到的方式来评估自己的反应，原因是什么呢？——用神的道路来指教他们，赋予了他们圣经的智慧，这就是诗篇119所说的：
「祢的命令常存在我心里，
使我比仇敌有智慧
我比我的师傅更通达，
因我思想祢的法度。
我比年老的更明白，
因我守了祢的训词。」（诗篇119:98–100）
「我藉着祢的训词得以明白，
所以我恨一切的假道。」（诗篇119:104）
警告
你儿女的生活中充满了危险，警告使我们对可能的危险保持警惕。警告是仁慈的言语，因为它相当于放一个标志，告诉司机有一座桥已经塌了。警告在我们还有时间安全逃脱的时候，忠实地提醒我们觉察危险的存在。一位警醒的父母可以使他的孩子不但逃脱危险，而且在过程中有所学习。警告保护了儿女。
下面的箴言包含了对懒惰人和愚妄人的警告：
「…懒惰的人必服苦。」（箴言12:24）
「弃绝管教的，必致贫受辱…」（箴言13:18）
「…嘴上多言乃致穷乏。」（箴言14:23）
「…言语暴戾，触动怒气。」（箴言15:1）
「骄傲在败坏以先…」（箴言16:18）
「…高立家门的，乃自取败坏。」（箴言17:19）
「…懈怠的人必受饥饿。」（箴言19:15）
这只是箴言中一些警告的样例。
我们可以用来警告儿女最有效的方式之一，是让他们头脑中充满圣经中的告诫。
警告是如何发生作用的呢？警告就是简单地声明：「A会导致B」。例如，懒惰会导致服苦。懒惰的人最终会以某种形式沦为奴隶。警告是贯穿圣经的「种和收」原则的应用。警告儿女，不是在他们离开家去某地时，向他们喊一些有力的格言，而是让他们了解圣经中「种和收」的原则，花时间帮助他们理解圣经中那些「A导致B」的声明。
最终，他们会渐渐理解并接受这些警告。一旦你的儿女开始把这些真理内化到心里，他们的态度和行为就会受到强烈的影响。
我们女儿的早期教育是在家中教育和一间小基督教学校度过的，但后来转到了一所公立高中。当我们第一次送她去学校的那天，我们的喉咙都哽咽了。当我们看着她穿过大门进入这所很大的学校时，我们知道她会感到孤单的。
随着时间的流逝，正是箴言中的警告和勉励，使她能够结交好朋友。箴言警告（14:7）要远离愚妄人，也指教如何辨认愚妄人：「愚妄人的恼怒立即显露…」（12:16），「…口出谗谤的，是愚妄的人」（10:18）。这些和其他许多的警告，给了她选择朋友时的智慧辨别根基。尽管她从来没有上过大的学校，但圣经已经预备她做出智慧选择了。
这个过程在实践中是怎样起作用的呢？有很多如下的对话：
- 蒂娜：「嗨，你是新来的女孩，对吗？你叫什么名字呢？」
- 希瑟：「希瑟。」
- 蒂娜：「嗨，我是蒂娜。跟我一起吃午饭吧。我会告诉你关于这个学校的一切。」
- 希瑟：「哦，好的。」
- 蒂娜：「你看见拿着托盘过来的那个女孩了吗？她是克里斯汀。她很受欢迎。她认为自己很棒，因为她有漂亮的衣服，而且她的男朋友是一个橄榄球运动员。我受不了她……哦，嗨，克里斯汀。这是我的朋友希瑟。」
希瑟学到了什么呢？蒂娜是一个会谗谤人的人。虽然她已经打破了和希瑟之间的冰，但她不是希瑟可以信任的人。来自箴言的洞察力，已经使希瑟能够有分辨性地评估这个女孩。她所接受、并且已经内化为价值观一部分的警告，使她具有辨别力。
教导
教导是传授知识的过程，能使某人知道某事。有时，教导是在需要之前；但通常而言，在失败或问题之后的教导效果最佳。身为敬虔的父母，你有很多东西需要传授。借助对圣经的认识，你可以教导儿女孩子认识自己、他人、生命、神的启示和这个世界。你必须积极地向儿女传授知识。
祷告
虽然祷告不是与儿女沟通，而是与神交通，但它仍是亲子沟通的一个重要元素。我们对孩子最深刻的洞察，往往会在他们祷告时得到。了解他们祷告什么、怎样祷告，通常是通往他们灵魂的一扇窗户。同样，父母的祷告为孩子提供了指导和洞见。我并不是建议你祷告给孩子听，而是要你认识到，听你的祷告，会把你对神的信心传达给孩子。
结论
重点在于：你与孩子的沟通可以有很多形式。上文所提每种沟通形式的微妙和丰富细微之处，必须体现在你和儿女的沟通中。
在这个建议性、但绝非详尽的清单中，每个元素都要与其他元素交织在一起，形成丰富多彩的沟通图景。
例如，你可以用警告或鼓励的方式来恳求，或者可以用责备或纠正的方式来指教。沟通的要素可以用许多方式交织在一起。
第九章应用问题
- 在你的沟通中，有多少比例只限于「规矩、纠正、惩罚」？
- 当你在家里遇到问题时，你是期望用一套新的规矩和惩罚来解决问题，还是用更丰富的形式来沟通？
- 概述一下，你该如何与似乎从家里偷了钱、但却不承认的青少年儿女谈话？
- 如果你要以有效的方式来向孩子恳求，那么必须先具备哪些能提升「关系质量」的因素呢？
- 如果你的孩子在某些方面遭遇了惨败，但却似乎真诚地渴望神的帮助，你将如何勉励他？
- 在本章提到的九种沟通方式中，你最擅长哪些？最不擅长哪些？
- 最终，沟通是内心的反映，「因为心里所充满的，口里就说出来」（路加福音6:45）。哪些「心里所充满的」问题影响了你有效沟通的能力？
基督、使命与教会 