I. 你需认清你的敌人是谁
A. 忧虑是一个「心思意念」(mind)的问题。
1. merimnao: 焦虑，过分挂心，分割，撕裂。
2. merimna: 分心，分开，例如:
林前7: 34-38「我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的，是为世上的事挂虑， 想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想要怎样叫丈夫喜悦。」
B. 忧虑是不信(unbelief)。
1. 人取代了神的主权，喧宾夺主。
2. 人没有信靠神。
太6: 30「你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！ 」
C. 忧虑会习惯成自然，会「上瘾」(addictive)。会控制一个人的生命。
雅1: 6-8「只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得甚么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。」
心志不定，摇摆不定。与其它的辖制类似:
1. 酗酒
路21: 34-38「你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。因为那日子要临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山，名叫橄榄山住宿。 众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。」
2. 物质
太13: 22「撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。」
3. 宴乐
路8: 14「那落在荆棘里的， 就是人听了道，走开以后，被今生的思虑钱财宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。」
4. 以欲望为生命之中心
可4: 19「后来有世上的思虑，钱财的迷惑，和别样的私欲，进来把道挤住了， 就不能结实。」
5. 世俗文化或宗教潮流
可13: 22「因为假基督，假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行， 就把选民迷惑了。」
II. 你要辨别处理忧虑之错误方法
A. 不要提供借口，或给它定义为没有罪。
B. 不要以吸毒，酗酒遮掩。治标不治本，只会使另一种「瘾」(addiction)取代原本的「瘾」。
C. 不能只靠愿望或祷告使它离去。它已成为生活方式，不论是暂时的或持久的(视人而定)。
III. 你要依神的方法处理忧虑。
A. 你需要儆醒，提防犯这恶毒的罪。
路21: 34「你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。」
1. 必须意识到这危险的存在。
2. 寻觅它。不断的儆醒，乃释放之代价。
3. 若在辅导过程中，定时探讨这问题，需有检查(check-up)的计划。
B. 你要心意专一。
太6: 19-34「不要为自己积财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里，你的心也在那里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃甚么，喝甚么。为身体忧虑，穿甚么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？ 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么？ 你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？ 何必为衣裳忧虑呢？ 你想野地里的百合花，怎样长起来，他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！ 所以不要忧虑，说: 吃甚么，喝甚么，穿甚么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国，和祂的义。这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。」
1. 神的荣耀乃是生命中的优先考虑。
林前7: 32「我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。」
2. 其次，要关心自己的圣洁。
应用:
a. 列出优先次序 (priorities)。
b. 立约决志 (commitment)。
C. 你需要作感恩的祷告。
腓4: 4-7「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」
1. 要求神赐力量，逃离忧虑之辖制。
路21: 36「你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」
2. 为难处祷告(要简短)。
彼前5: 7「你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。」
3. 要祈求。
腓4: 4-7「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」
4. 为自己的处境感谢神，因祂在掌权。
应用:
a. 列出感谢赞美及祈求之事项。
b. 约会探讨问题。
D. 你需要有正确的思念。
腓4: 8「弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的， 有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。」
要培养纪律。
约壹1: 9「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪， 洗净我们一切的不义。」
失败时，一次，再次默想这真理。
1. 要不断思念父神的大爱。
太6: 26「你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么？ 」
2. 你是无能为力的，要面对(有时可以一笑置之) 。
太6: 27「你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢？ 」
路12: 25-36「你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？ 这最小的事，你们尚且不能作，为甚么还忧虑其余的事呢？ 你想百合花: 怎么长起来；他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 你们这小信的人哪！ 野地里的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！ 你们不要求吃甚么，喝甚么，也不要挂心。这都是外邦人所求的；你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的赒济人。为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在那里，你们的心也在那里。你们腰里要束上带， 灯也要点着， 自己好象仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。」
诗8篇「耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美！ 你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算甚么，你竟顾念他。世人算甚么，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美！ 」
3. 要练习思想善良的事。
应用:
列出一系列的「超越之标志」(marks of excellence)。
E. 你需要在生活纪律上不断练习。
腓4: 9「你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的， 这些事你们都要去行。赐平安的神，就必与你们同在。」
1. 要行善。
2. 订好时间表，依照它生活，不论自己感觉如何。
3. 要牺牲自己，施予别人，尤其是有需要的人。
路12: 32，34「你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。…因为你们的财宝在那里，你们的心也在那里。」
应用:
a. 简短地列出一些可做的「小事情」。
b. 整体的时间表及操练纪律。
忧虑(Worry)大纲
I. 帮助受辅导者确信: 忧虑是罪。
A. 因为忧虑显出我们不信靠神。
太6: 25-34「所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃甚么，喝甚么。为身体忧虑，穿甚么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？ 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么？ 你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？ 何必为衣裳忧虑呢？ 你想野地里的百合花，怎样长起来，他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！ 所以不要忧虑，说: 吃甚么，喝甚么，穿甚么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国，和祂的义。这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。」
B. 因为忧虑是神所禁止的。
太6: 34「所以，不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」
腓4: 6-7「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」
C. 因为它会损害你的身体(例如: 胃痛)。
林前6: 19「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？ 这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。」
II. 忧虑既然是罪，我们就有盼望了。
A. 主耶稣来是要为罪而死，要对付，胜过罪。因此忧虑是可以克服的。
B. 透过圣灵的大能可以胜过。
C. 而圣灵给我们如何胜过忧虑的教训，记载在《圣经》里。
III. 忧虑是将一个正确的感觉(关心(Concern))歪曲了。
A. 忧虑不像熄灯一样，一关掉就离开我们。
B. 忧虑需以正当表达关心的方法取代。
C. 忧虑的问题，在于把关心的焦点放错了一天: 放了在明天。
太6: 34「所以，不要为明天忧虑；因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」
1. 忧虑想动用一些不能有效发挥的能源(因为明天还未来到)。
2. 因此引致疲劳而不满足的感觉(内在张力；在身体里产生化学作用)。
IV. 我们可以克服忧虑的: 把关心的焦点转移到今天的任务上。
太6: 34下「一天的难处一天当就够了。」
A. 这些能源(为关心今天的)，可以有效地动用在当今的任务上。
B. 结果是: 疲劳但满足的感觉。
V. 我们可以进一步消除忧虑。消除方法:
A. 为明天订好计划。
B. 把计划交给神，承认祂有权随时修改我们的计划。
C. 把结果完全交在神手中。
雅4: 13-17「嗐！ 你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是甚么呢？ 你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。现今你们竟以张狂跨口。凡这样跨口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」
腓4: 6-7「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」
D. 每天决定: 今天可完成的是那几项事。
E. 然后当天忠心地一件一件完成这些任务，无论感受如何。
F. 不久，这个辣手的问题，因为逐步移开一棵、一棵树，似手开出一条路来，终于得见日光。
VI. 克服忧虑之后，可以再进一步，采取行动以致不再复发。
A. 每天订出工作时间表。
1. 依照神所订立的优先次序。
2. 为着避开坐着纳闷的试探。
B. 然后要遵着时间表工作，生活。
1. 而不是跟着感觉而行。
2. 好叫敬虔及责任感被建立起来。
3. 同时避免胆怯及恐惧之类的行为。
忧虑(Worry)经文
- 箴12: 25「人心忧虑，屈而不伸。一句良言，使心欢乐。」
- 箴14: 30「心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。」
- 箴17: 22「喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。」
- 太6: 24-34「一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃甚么，喝甚么。为身体忧虑，穿甚么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？ 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多么？ 你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？ 何必为衣裳忧虑呢？ 你想野地里的百合花，怎样长起来，他也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢！ 所以不要忧虑，说: 吃甚么，喝甚么，穿甚么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国，和祂的义。这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。」
- 腓4: 6-7「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」
- 彼前5: 6-7「所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。」
基督、使命与教会 