分类： 《威斯敏斯特大教理问答》

82问：无形教会的成员在荣耀里所享有的与基督的交通是什么？

答：无形教会的成员在荣耀里所享有的与基督的交通，是在于今生(林后3:18)、死后（路23:43），以及最终在复活与审判日达于完全的交通（帖前4:17）。

83问：无形教会的成员今生在荣耀里所享有的与基督的交通是指什么？

答：这种交通是指：

1. 无形教会的成员今生得蒙与基督一同得荣的初熟的果子，因基督是他们的元首，他们是祂的肢体，所以在祂里面，与祂所有的荣耀有份（弗2:5－6）；
2. 他们享有上帝的慈爱（罗5:，比较林后1:22），良知的平安，圣灵里的喜乐，和荣耀的盼望（罗5:1－2；14:17），这些都是他们得基业的凭据；
3. 而恶人则感受到上帝复仇的愤怒，良知的恐惧，对将来审判的畏惧，这些痛苦始于今生，并在死后承受（创4:13；太27:4；来10:27；罗2:9；可9:44）。

80问：真信徒是否能够毫无谬误地确信他们已经蒙恩，并由此恒忍，直到最终得救？

答：是的。真正归信基督，努力用无愧的良心行在祂面前的人（约壹2:3），

1. 毋需另外的特别启示；
2. 藉着基于上帝应许之真实性的信心；
3. 藉着使他们能够分辨自己是否拥有那些所应许的与新生命相伴的美德（林前2:12；约壹3:14，18－19，21，24；4:13，16；来6:11－12）；
4. 并与他们的灵同证他们是上帝儿女的圣灵（罗8:16），他们可以毫无谬误地确信自己已经蒙恩，并由此恒忍，直到最终得救（约壹5:13）。

81问：所有真信徒都是一直确信自己目前已经蒙恩，并最终得救吗？

答：对于所有真信徒而言，

1. 蒙恩得救的确信并不是信心的本质（弗1:13）；
2. 所以，在得到这一确信之前，真信徒或许要长期等候（赛50:10；诗88）；
3. 即使在享有之后，这一确信仍会因着心思烦乱、各样的罪、遭遇试探和暂时被弃而减弱或中断（诗77:1－12；51:8，12；31:22；22:1，歌5:2-3，6）；
4.  圣灵的同在和扶持绝不会全然离开他们，必保守他们不至陷入绝望（约壹3:9；伯13:15；诗73:15，23；赛54:7－10）。

79问：真信徒既不完美，也被诸多的试探和罪所胜，他们会不会从蒙恩的状态中堕落呢？

答：不会。因着

1. 上帝的不变之爱（耶31:3）；
2. 祂按照祂自己的预旨和圣约赐给他们恒忍的力量（提后2:19；来13:20－21；撒下23:5）；
3. 使他们与基督联合，不可分离（林前1:8－9）；
4. 基督也为他们持续地代祷（来7:25；路22:32）；
5. 圣灵和上帝的种子仍在他们心中（约壹3:9；2:27）

所以，他们既不会完全，也不会最终从蒙恩的状态中堕落（耶32:40；约10:28），而是得蒙上帝大能的保守，由信得救（彼前1:5）。

78问：为何信徒的成圣在今生都不完全呢？

答：信徒的成圣在今生都不完全，这是因为他们身上各个部分仍然有罪的残余，肉体的情欲依然存在，不停地与圣灵相争；因此，他们经常为试探所击倒，陷落到许多罪中（罗7:18，23；可14:66；加2:11－12），各种属灵的事奉常受拦阻（来12:1），即使最好的善行，在上帝的眼中也不完美，仍有污损（赛64:6；出28:38）。

77问：称义与成圣有何不同？

答：虽然称义与成圣不可分割地联系在一起（林前6:11；1:30），但它们仍有不同之处。

1. 称义是基督的义的归算（罗4:6，8），而成圣则是祂注入恩典，使人得以行出（结36:7）；
2. 称义使罪得赦免（罗3:24－25）；成圣使罪被征服（罗6:6，14）；
3. 称义使所有的信徒在今生一概脱离上帝的报应之怒，达于完全，使他们不再被定罪了（罗8:33－34）；成圣在所有的人身上不尽相同（约壹2:12－14；来5:12－14），今生也没有任何人能达于完全（约壹1:8，10），而是向着完全不断长进（林后7:1；腓3:12－14）。